{"id":8758,"date":"2022-09-13T15:29:40","date_gmt":"2022-09-13T20:29:40","guid":{"rendered":"https:\/\/xn--huracnpolmicocancnquintanaroo-knc6wmu.com\/?p=8758"},"modified":"2022-09-13T20:29:49","modified_gmt":"2022-09-13T20:29:49","slug":"los-mitos-sobre-los-ninos-heroes-que-murieron-en-la-guerra-contra-ee-uu-por-la-que-mexico-perdio-la-mitad-de-su-territorio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xn--huracnpolmicocancnquintanaroo-knc6wmu.com\/?p=8758","title":{"rendered":"Los mitos sobre los Ni\u00f1os H\u00e9roes que murieron en la guerra contra EE.UU. por la que M\u00e9xico perdi\u00f3 la mitad de su territorio"},"content":{"rendered":"
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Como cada 13 de septiembre, M\u00e9xico conmemora la conocida como “gesta heroica de los Ni\u00f1os H\u00e9roes de Chapultepec”, ocurrida en 1847.<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Este episodio de la historia que se ense\u00f1a en las escuelas como\u00a0uno de los mayores ejemplos de patriotismo del pa\u00eds\u00a0<\/b>narra la defensa que un grupo de cadetes del Colegio Militar hizo del castillo de Chapultepec frente a las tropas de Estados Unidos, que hab\u00eda declarado la guerra a M\u00e9xico un a\u00f1o antes.<\/p>\n<\/div>\n

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Pese a su juventud y su clara inferioridad num\u00e9rica frente a las tropas invasoras, la historia relata que los seis Ni\u00f1os H\u00e9roes -Juan Escutia, Vicente Su\u00e1rez, Fernando Montes de Oca, Francisco M\u00e1rquez, Agust\u00edn Melgar y el teniente Juan de la Barrera- se unieron a los soldados mexicanos y perdieron la vida en la batalla.<\/p>\n<\/div>\n

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Aunque, sin duda, el evento m\u00e1s destacado y difundido en M\u00e9xico es el que narra c\u00f3mo Escutia, viendo que la lucha estaba ya perdida,\u00a0se lanz\u00f3 al vac\u00edo envuelto en la bandera mexicana\u00a0<\/b>que ondeaba en la fortaleza para impedir que los estadounidenses se apoderaran de ella como s\u00edmbolo de su victoria.<\/p>\n

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La intervenci\u00f3n estadounidense termin\u00f3 en 1848 con la firma del Tratado de Guadalupe-Hidalgo, por el que M\u00e9xico\u00a0perdi\u00f3 m\u00e1s de la mitad de su territorio<\/b>,<\/b>que pas\u00f3 a pertenecer a su vecino del norte.<\/p>\n<\/div>\n

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El resultado del conflicto fue traum\u00e1tico para los mexicanos y, probablemente por ello, la haza\u00f1a de los Ni\u00f1os H\u00e9roes sigue record\u00e1ndose 175 a\u00f1os despu\u00e9s como muestra de gran orgullo y sacrificio por el pa\u00eds.<\/p>\n

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  • C\u00f3mo la disputa del r\u00edo Nueces entre Texas y M\u00e9xico desemboc\u00f3 en la p\u00e9rdida de 55% del territorio mexicano<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n
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    Sin embargo, historiadores cuestionan varios de los puntos de esta popular historia y los engloban como mitos fomentados por\u00a0autoridades deseosas de exaltar el nacionalismo mexicano<\/b>\u00a0en un momento en que la identidad nacional del pa\u00eds a\u00fan se estaba formando.<\/p>\n<\/div>\n

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    Entre el mito y la realidad<\/h2>\n<\/div>\n
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    Expertos consultados por BBC Mundo coinciden en que los Ni\u00f1os H\u00e9roes s\u00ed existieron y s\u00ed perdieron la vida en la toma del castillo de Chapultepec, que era sede del Colegio Militar. Pero apuntan a varias partes del relato dif\u00edciles de comprobar\u00a0o acrecentadas para promover esa leyenda heroica.<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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    “Un primer punto es la edad de los seis, que oscilaba entre los 13 y 20 a\u00f1os. No s\u00e9 si hoy podr\u00eda entrar en la categor\u00eda de lo que consideramos ‘ni\u00f1os'”, dice el historiador mexicano\u00a0Ricardo Rivas.<\/b><\/p>\n

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    Tambi\u00e9n hay quienes tienen la idea de que solo ellos seis defendieron el castillo. Sin embargo, en Chapultepec hab\u00eda unos 200 hombres entre soldados y cadetes, a los que se sumaron los m\u00e1s de 600 miembros del batall\u00f3n de San Blas, que acudi\u00f3 para tratar de frenar el avance estadounidense por las laderas del cerro. La mayor\u00eda muri\u00f3, seg\u00fan Rivas.<\/p>\n<\/div>\n

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    Tambi\u00e9n hubo voces conservadoras que trataron de expandir mitos con los que restar importancia a esta historia, como el que apunta a que los Ni\u00f1os H\u00e9roes estaban castigados o presos en el momento del ataque y que, por lo tanto, lucharon porque no tuvieron opci\u00f3n de marcharse. O que incluso estaban en estado de ebriedad.<\/p>\n<\/div>\n

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    “Ellos decidieron quedarse a defender el castillo aunque, como cadetes, no estaban obligados a hacerlo. Incluso la orden de sus superiores fue que se retiraran cuando ya era inminente la llegada del ej\u00e9rcito norteamericano, que era de entre 5.000 y 7.000 hombres y hac\u00eda presagiar que la batalla estaba perdida.\u00a0Creo que ese es su verdadero acto heroico”,<\/b>\u00a0opina Rivas.<\/p>\n

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    Escutia y la bandera<\/h2>\n<\/div>\n
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    Sobre el famoso episodio de Escutia lanz\u00e1ndose al vac\u00edo envuelto en la bandera mexicana, Rivas aclara que “es el mayor mito que, hist\u00f3ricamente,\u00a0no se puede corroborar ni hay evidencia de ello”.<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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    “Al parecer, Escutia falleci\u00f3 en la batalla. Y este episodio de que se arroj\u00f3 con la bandera y cay\u00f3 muerto en las laderas del cerro parece il\u00f3gico si observamos donde est\u00e1 colocada el asta del castillo”, cuestiona.<\/p>\n<\/div>\n

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    Adem\u00e1s, otro hecho que pone en duda esta versi\u00f3n es que la bandera mexicana s\u00ed fue finalmente tomada por el ej\u00e9rcito de EE.UU., que no la devolvi\u00f3 hasta m\u00e1s de un siglo despu\u00e9s.<\/p>\n

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    Cecilia Vargas Ram\u00edrez,\u00a0<\/b>historiadora del Instituto Nacional de Estudios Hist\u00f3ricos de las Revoluciones de M\u00e9xico (INEHRM), destaca que la pr\u00e1ctica de esconder la bandera o envolverse en ella para alejarla del enemigo fue, de hecho, algo com\u00fan en esta guerra contra EE.UU.<\/p>\n<\/div>\n

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    “Los testimonios y documentos que tenemos no se\u00f1alan que Escutia lo hiciera, pero s\u00ed otros h\u00e9roes como\u00a0Santiago Xicot\u00e9ncatl o Margarito Zuazo.\u00a0<\/b>El primero era teniente coronel del batall\u00f3n de San Blas y fue de los \u00faltimos que qued\u00f3 defendiendo el castillo frente a compa\u00f1eros que desertaron para salvar sus vidas”, explica la experta.<\/p>\n<\/div>\n

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    Sin embargo, pese a ser considerado como uno de los grandes h\u00e9roes de la batalla, Xicot\u00e9ncatl no cuenta ni de lejos con el reconocimiento popular del grupo de seis ni\u00f1os.<\/p>\n

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    Otro de los h\u00e9roes olvidados es\u00a0Miguel Miram\u00f3n,<\/b>\u00a0a quien algunos califican como “el s\u00e9ptimo Ni\u00f1o H\u00e9roe” por haber sido uno de los j\u00f3venes cadetes que particip\u00f3 en la batalla y logr\u00f3 sobrevivir.<\/p>\n<\/div>\n

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    Sin embargo, en la historia popular es recordado por haberse unido a\u00f1os despu\u00e9s al ej\u00e9rcito conservador y ser fusilado en 1867 junto al emperador Maximiliano de Habsburgo, de quien fue gran aliado, por orden del liberal Benito Ju\u00e1rez por “traici\u00f3n a la patria”.<\/p>\n<\/div>\n

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    Los restos \u00f3seos<\/h2>\n<\/div>\n
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    La haza\u00f1a de los Ni\u00f1os H\u00e9roes se conmemora oficialmente desde 1881, en pleno gobierno militar del porfiriato. Pero su leyenda cobr\u00f3 especial fuerza a partir del centenario de la guerra en 1947 a ra\u00edz de un suceso que, tambi\u00e9n,\u00a0es cuestionado por expertos.<\/b><\/p>\n

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    Aquel a\u00f1o, el presidente estadounidense Harry Truman visit\u00f3 M\u00e9xico para depositar una ofrenda a los ca\u00eddos y pronunciar una frase que no fue bien recibida por muchos mexicanos:\u00a0“Un siglo de rencores se borra con un minuto de silencio”.<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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    El malestar popular, sin embargo, se apacigu\u00f3 poco despu\u00e9s cuando surgi\u00f3 la noticia de que\u00a0seis osamentas<\/b>\u00a0hab\u00edan sido encontradas<\/b>\u00a0en la ladera del cerro de Chapultepec y que r\u00e1pidamente fueron atribuidas a los Ni\u00f1os H\u00e9roes.<\/p>\n<\/div>\n

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    “Eso se dio por hecho y, bajo mi punto de vista,\u00a0fue una farsa de<\/b>Miguel Alem\u00e1n<\/b>\u00a0(presidente mexicano en aquella \u00e9poca) para dar mayor relevancia a los hechos. No hubo ni peritaje ni particip\u00f3 ning\u00fan antrop\u00f3logo en su identificaci\u00f3n\u2026. nada”, critica Rivas.<\/p>\n<\/div>\n

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    Tras este hallazgo, se orden\u00f3 la construcci\u00f3n del imponente Altar a la Patria formado por seis columnas de m\u00e1rmol y que, desde 1952, alberga dichos restos humanos.<\/p>\n

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    \u00bfPor qu\u00e9 este mito?<\/h2>\n<\/div>\n
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    Para tratar de entender el por qu\u00e9 se incluyeron algunos mitos en esta historia, Vargas Ram\u00edrez subraya la importancia de tomar en cuenta el contexto en el que ocurri\u00f3.<\/p>\n<\/div>\n

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    “Los Ni\u00f1os H\u00e9roes reflejan lo contrario de la deserci\u00f3n, representan a quienes se quedan y comprometen con la causa en esta guerra tan fuerte y terrible que fue la de M\u00e9xico y EE.UU.”, dice la historiadora.<\/p>\n<\/div>\n

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    “Sin embargo, fue muy dif\u00edcil lograr que la poblaci\u00f3n se comprometiera con la defensa del territorio. Entonces, ellos representan justamente esa aspiraci\u00f3n frente a los dolores y traumas de la sociedad mexicana:\u00a0lo que nos hubiera gustado que pasara”.<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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    Fue en aquel escenario de derrota b\u00e9lica para M\u00e9xico cuando surge esta historia que, en opini\u00f3n de la experta, “es una conmemoraci\u00f3n que se impone desde arriba,\u00a0una tradici\u00f3n inventada con fines pol\u00edticos<\/b>\u00a0como una historia perfecta como modelo de civismo”.<\/p>\n

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    Rivas coincide en enmarcar este relato en un intento de M\u00e9xico por “construir una identidad nacional” que tom\u00f3 especial impulso a partir de la Revoluci\u00f3n mexicana.<\/p>\n<\/div>\n

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    “Y en este objetivo encajaba a la perfecci\u00f3n el hecho de los Ni\u00f1os H\u00e9roes. A partir de ah\u00ed, se volvieron\u00a0uno de los mitos fundacionales del nacionalismo mexicano<\/b>\u00a0que se sigue ense\u00f1ando en las escuelas”, recuerda.<\/p>\n<\/div>\n

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    Preguntados sobre si este episodio deber\u00eda ser visto por los estudiantes mexicanos de una manera m\u00e1s apegada a la realidad corroborada hist\u00f3ricamente, ambos expertos apuestan por contarlo desde una perspectiva m\u00e1s cr\u00edtica.<\/p>\n<\/div>\n

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    “M\u00e1s que borrar de nuestros libros la referencia a este mito, creo que hay que explicar por qu\u00e9 hemos construido esta mitolog\u00eda y qu\u00e9 funci\u00f3n cumple para la historia de M\u00e9xico y para nuestra conciencia nacional”, reflexiona Vargas Ram\u00edrez.<\/p>\n

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    “Hay que contarlo desde una perspectiva que reconozca que es parte de una narrativa que ha generado el Estado\u00a0para dar un consuelo ante un evento tan traum\u00e1tico\u00a0<\/b>como fue la guerra contra EE.UU”, a\u00f1ade.<\/p>\n<\/div>\n

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    “El hecho en s\u00ed es realmente novelesco y heroico en s\u00ed mismo, no necesitar\u00eda tener todas esas modificaciones a\u00f1adidas. Deber\u00eda ense\u00f1arse de una manera cr\u00edtica y dejando de lado ese romanticismo por el nacionalismo\u00a0que est\u00e1 claro que tiene una finalidad”,\u00a0<\/b>coincide Rivas.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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